"Mis pensamientos no son los pensamientos de ustedes, sus caminos no son mis caminos, dice el Señor". (Isaias 55:8). El tema principal de este 25º Domingo del Tiempo Ordinario se centra en el sentido de justicia y gracia extravagante de nuestro Dios misericordioso hacia todas las personas, que está por encima de nuestros propios estándares humanos. Nuestras sensibilidades humanas con respecto a la justicia y la paciencia han sido limitadas y observadas rígidamente precisamente porque son humanas e imperfectas. Podríamos pensar que se debe premiar el trabajo duro, la señoría y la experiencia; todos deben estar sujetos a la misma regla y ser tratados con imparcialidad, eliminando cualquier favoritismo. etc. Sin embargo, descubrimos en el mundo real y con Dios, las cosas no son como esperamos que sean. Además, tendemos a llevar el antropomorfismo, que significa atribuir al extremo las características y comportamientos humanos a Dios y asumir que la manera de Dios de tratar todo se rige por nuestros estándares, normativos en nuestro trato de unos con otros. Sin embargo, en el Reino de Dios, nuestras normas son imperfectas. e insuficientes debido a nuestras limitaciones. Por lo tanto, los caminos de Dios no son los nuestros. Los pensamientos de Dios no son nuestros pensamientos. Sorprendentemente, Dios nos bendice no por la medida de lo que hacemos o el mérito de nuestros logros, sino según Su propio placer, misericordia y buena voluntad, lo que se conoce como la gracia de Dios de que no podemos s "'ganarlo". , sino que debemos valorar y apreciar sus maravillosos regalos para nosotros, debido a su amor derramado y compasivo hacia nosotros. Dios no quiere que tengamos una relación de Transacción sino de Transformación. Por lo tanto, los discípulos cristianos dinámicos son aquellos que (1) CREEN, (2) CRECEN, , (3) SIRVEN, (4) AMAN y (5) CONDUCEN a otros a Jesús. El tema de hoy nos invita a apreciar el sentido de justicia y la gracia extravagante de Dios hacia nosotros a través de Cristo, a seguir a Jesucristo más de cerca, a arrepentirnos de nuestros pecados, a ejercer nuestra mayordomía cristiana, a usar nuestro tiempo, tesoro y .... [Haz click para continuar]

"For my thoughts are not your thoughts, nor are your ways my ways--oracle of the LORD." (Isaiah 55:8). The major theme for this 25th Sunday in Ordinary Time focuses on the sense of justice and extravagant grace of our merciful God toward all people, which is above our own human standards. Our human sensibilities regarding fairness and patience have been limited and rigidly observed precisely because they are human and imperfect. We might think that hard work, seniority, and experience should be rewarded; everyone should be subject to the same rule and treated impartially, eliminating any favoritism... etc. However, we discover in the real world and with God, things are not as what we expect them to be. Moreover, we tend to carry the anthropomorphism, which means to attribute the human characteristics and behaviors to God to the extreme and to assume that God's manner of dealing with everything is governed by our standards, normative in our dealings with one another. However, in the Kingdom of God, our standards are imperfect and insufficient due to our limitations. Therefore, God's ways are not our ways. God's thoughts are not our thoughts. Surprisingly, God bless us not by the measure of what we do, or the merit of our achievements, but according to His own pleasure, mercy, and good will, which is known as God's grace that we cannot "earn" it, but should value it, and appreciate His wonderful gifts to us, due to His outpouring and compassionate love to us. God does not want us holding a relationship of Transaction but Transformation. Therefore, Dynamic Christian disciples are those who (1) BELIVE, (2) GROW, (3) SERVE, (4) LOVE and (5) LEAD others to Jesus. Today's topic invites us to appreciate God's sense of justice and extravagant grace toward us through Christ, to follow Jesus Christ more closely, to repent our sins, to exercise our Christian stewardship, to use our time, treasure, and talents to.... [click to continue]

“En aquel tiempo, Pedro se acercó a Jesús y le preguntó: "Si mi hermano me ofende, ¿cuántas veces tengo que perdonarlo? ¿Hasta siete veces?" Jesús le contestó: "No sólo hasta siete, sino hasta setenta veces siete". (Mateo 18:21-22). El tema principal de este 24º Domingo del Tiempo Ordinario se centra en nuestra necesidad de perdonar a los ofensores y de reconciliarnos con ellos en la justicia y el amor misericordioso de Dios, recordándonos la enseñanza de Cristo sobre la clemencia y la reconciliación, desafiándonos a caminar en Su camino para obtener la salvación, la vida eterna. Perdonar no es algo fácil de hacer. Puede tardar años en suceder. Por ejemplo: el genocidio de Ruanda entre los pueblos hutus y tutsis que cobró alrededor de un millón de vidas entre 1993 y 1996 en la Guerra Civil de Ruanda. Es mucho más fácil odiar y castigar que amar y perdonar. Sin embargo, solo el perdón puede romper el poder y el círculo vicioso de violencia sin fin. Por lo tanto, debemos perdonar. Nuestro Señor vinculó el perdón de los pecados a la fe y al Bautismo, que es el primer y principal sacramento del perdón de los pecados, porque .... [Haz click para continuar]

“Peter approached Jesus and asked him, "Lord, if my brother sins against me, how often must I forgive? As many as seven times?" Jesus answered, "I say to you, not seven times but seventy-seven times.” (Matthew 18:21-22). The major theme for this 24th Sunday in Ordinary Time focuses on our necessity to forgive offenders and to reconcile with them in God’s justice and merciful love, reminding us of Christ’s teaching on clemency and reconciliation, challenging us to walk in His way to gain the eternal life. Forgiveness is not an easy thing to do. It may take years to happen. For example: the Rwanda Genocide between the Hutus and the Tutsis peoples that took about one million lives between 1993 to 1996 in Rwanda Civil War. It is much easier to hate and punish than to love and forgive. However, only forgiveness can break the power and the vicious cycle of endless violence. Therefore, we must forgive. Our Lord tied the forgiveness of sins to faith and Baptism, which is the first and chief sacrament of forgiveness of sins, because .... [click to continue]

“Esto dice el Señor: "A ti, hijo de hombre, te he constituido centinela para la casa de Israel. Cuando escuches una palabra de mi boca, tú se la comunicarás de mi parte.'' (Ezequiel 33:7). El tema principal de este 23º Domingo del Tiempo Ordinario se centra en nuestra obligación de practicar la corrección fraterna debido al impacto de la fe en nuestra vida personal y comunitaria. Tener fe en Jesucristo y ser miembro de la Iglesia significa que pertenecemos a Cristo en una comunidad de hermanos y hermanas que comparten la misma creencia. Como somos parte de esta familia extendida en Cristo, también conocida como la Iglesia, el Cuerpo Místico de Cristo, somos los “guardianes” de nuestros hermanos y hermanas en la fe. Cada uno de nosotros es importante para todos en nuestra comunidad fiel. Por lo tanto, debemos estar consciente y significativamente presentes los unos para los otros, y asumir la responsabilidad unos de otros. Cualquier actitud o comportamiento inhumano, irrespetuoso o negligente entre unos y otros, especialmente hacia aquellos indefensos, es perjudicial para todos. Necesitamos amonestar y corregir a los ofensores para el bienestar y la salvación de toda la entidad. Somos responsables de la salvación de los demás, porque todos somos hijos de Dios, y hermanos y hermanas en Cristo. La corrección fraterna es una sugerencia sincera y afectuosa que el cristiano da al prójimo para ayudarlo en el camino de la santidad. Es un medio de progreso espiritual por el cual la persona puede crecer en el autoconocimiento, tomando conciencia de los defectos que el amor propio puede ocultar o disimular. A menudo es una condición previa necesaria para permitirnos abordar esos defectos con la ayuda de Dios, y así mejorar .... [Haz click para continuar]

“Thus says the LORD: You, son of man, I have appointed watchman for the house of Israel; when you hear me say anything, you shall warn them for me.” (Ezekiel 33:7).   The major theme for this 23rd Sunday in Ordinary Time focuses on our obligation to practice the fraternal correction due to the impact of faith in our personal and communal lives. Having faith in Jesus Christ, and being a member of the Church, means that we belong to Christ in a community of brothers and sisters that share the same belief. As we are in this extended family in Christ, also known as the Church, the Mystical Body of Christ, we are the “keepers” of our brothers and sisters in faith. Each one of us is important to all in our faithful community. Thus, we must be conscientiously and meaningfully present to one another, and take responsibility of each other.   Any inhumane or disrespectful or neglecting attitude or behavior against each other, especially toward those defenseless ones, is detrimental to all. We need to admonish and correct offenders for the wellbeing and salvation of the whole entity. We are responsible for each other’s salvation, because we are all God’s children, and brothers and sisters in Christ. Fraternal correction is a sincere and affectionate suggestion that a Christian person gives to his or her neighbor to help them along the path to holiness. It is a means of spiritual progress by which a person can grow in self-knowledge, becoming aware of defects that might be hidden or disguised by self-love. It is often a necessary precondition to enable us to tackle those defects with God’s help, and so improve .... [click to continue]

See details on the 50/50 raffle on the Golf Classic post on this page. Sign up now for our 2nd St. Clement Church Golf Classic outing on Saturday, Sept. 30, 2023, at Wilson Golf Course at Griffith Park. Raffle winners will be drawn at the Golf Classic. See information on this website to sign up! .... 1 - Religious education classes began Sept. 16-17. If you know anyone who would like to complete their formation classes for First Communion or Confirmation or the RCIA, please invite them to register at the parish office.  .... 2 - Join us for delicious food downstairs in our parish hall each Sunday between 9:30 and 2 p.m. See this week's menu on our homepage. .... 3 - Fr. Joseph thanks Jacquelina Garcia for successfully organizing this year's celebration of the fiesta of La Natividad. .... 4 - Attend the meeting in Spanish on Mental Health issues promoted by the Los Angeles County Department of Mental Health. The next meeting is on Oct. 18 (and every 3rd Wednesday of the month). .... 6 - Please use the St. Clement Church postcards to invite anyone who has not been back physically to celebrate Mass with us. .... 7 - St. Clement Church offers cirio / candles for sale, large size costs $30 each and small are $20 each.  .... 8 - All children that have received their first communion can become altar servers for Mass. If you are interested in being part of the team, please contact Dulce or Maggie in the parish office. .... 9 - Everyone is invited to visit the new religious store beside the garage to buy candles and all other religious articles.... [Click for more news!]

“Then Jesus said to his disciples, “Whoever wishes to come after me must deny himself, take up his cross, and follow me.” (Matthew 16:24).   The major theme for this 22nd Sunday in Ordinary Time focuses on the necessity of suffering and sacrifice in our lives as God’s plan for our salvation. God’s ways, thoughts, mind, and will are not ours. Therefore, to live an authentic and faithful life of Christian discipleship, we must accept our suffering and live in a different way from the sinful world. We must accept, acquire the ways, thoughts, mind, and will of God as our own, embrace the demand of self-control (i.e. “must deny himself” – Matthew 16:24), the willingness to suffer for God’s sake (i.e. “to take up his cross” – Matthew 16:24), the generosity (i.e. “to offer your bodies as a living sacrifice to God” – Romans 12:1), and to follow Jesus by obeying His commandment of love (i.e. “follow me” – Matthew 16:24). Such a struggle and suffering and eventual acquiescence to God’s will are inherent aspects of our spiritual growth and development of Christian discipleship, given by the wise counsel of the Church and guided by the prudent process of discernment. The Eucharist is the highest sacrifice of the Church, which is the Body of Christ that participates in the offering of her Head. With Christ, the Church offers and unites with Christ’s intercession to the heavenly Father for all. The lives of the faithful, their praise, sufferings, prayer, and work, are united with those of Christ’s total offering, so acquiring .... [click to continue]

“Luego Jesús dijo a sus discípulos: "El que quiera venir conmigo, que renuncie a sí mismo, que tome su cruz y me siga.'' (Mateo 16:24). El tema principal de este 22º Domingo del Tiempo Ordinario se centra en la necesidad del sufrimiento y el sacrificio en nuestras vidas como el plan de Dios para nuestra salvación. Los caminos, pensamientos, mente y voluntad de Dios no son los nuestros. Por lo tanto, para vivir una vida auténtica y fiel de discipulado cristiano, debemos aceptar nuestro sufrimiento y vivir de una manera diferente al mundo pecador. Debemos aceptar, adquirir los caminos, pensamientos, mente y voluntad de Dios como propios, abrazar la exigencia del autocontrol (es decir, “debe negarse a sí mismo” – Mateo 16:24), la voluntad de sufrir por amor de Dios (es decir, “tomar su cruz” – Mateo 16:24), la generosidad (es decir, “ofrecer vuestros cuerpos como sacrificio vivo a Dios” – Romanos 12:1), y seguir a Jesús obedeciendo Su mandamiento de amor (es decir, “sígueme” – Mateo 16:24). Tal lucha, sufrimiento y eventual aquiescencia a la voluntad de Dios son aspectos inherentes a nuestro crecimiento espiritual y desarrollo del discipulado cristiano, dados por el sabio consejo de la Iglesia y guiados por el prudente proceso de discernimiento. La Eucaristía es el máximo sacrificio de la Iglesia, que es el Cuerpo de Cristo que participa del ofrecimiento de su Cabeza. Con Cristo, la Iglesia ofrece y se une a la intercesión de Cristo al Padre celestial por todos. La vida de los fieles, sus alabanza, sufrimientos, oración y trabajo, se unen a las del ofrecimiento total de Cristo, adquiriendo así .... [Haz click para continuar]

“Yo te daré las llaves del Reino de los cielos; todo lo que ates en la tierra, quedará atado en el cielo, y todo lo que desates en la tierra, quedará desatado en el cielo.'' (Mateo 16:19). El tema principal de este domingo 21 del Tiempo Ordinario se centra en la autoridad de Dios, que es la fuente última de toda autoridad y la comparte con los gobernantes civiles y eclesiales electos para servir a Su pueblo por el bienestar material y espiritual de Su Reino. Aunque la autoridad se asocia a menudo con el poder, no son lo mismo. El poder significa la capacidad o habilidad de una persona para ejercer su voluntad, dominio y control sobre otra persona, ejercida por una fuerza externa. Por su parte, la autoridad es el derecho formal y muchas veces legal que ostenta una persona para tomar decisiones y dar órdenes a otras, ejercido por convicción interna e integración, como influencia que afecta el pensamiento y la conducta de las personas. Por lo tanto, alguien con poder puede no ser necesariamente el que tiene autoridad. Sin embargo, alguien con autoridad puede ejercer legítimamente el poder. En el Antiguo Testamento, toda autoridad se le atribuye a Dios quien la comparte con líderes como Abraham, Isaac, Jacob, José, Moisés, los profetas, los sacerdotes, los reyes, etc. En el Nuevo Testamento, Jesús es quien tiene la autoridad para: (1) predicar, (2) perdonar pecados, (3) expulsar demonios y curar enfermedades, (4) interpretar la Ley, y (5) trabajar en sábado. Cuando Jesús ejerce Su autoridad, lo hace a la manera de .... [Haz click para continuar]

“I will give you the keys to the kingdom of heaven. Whatever you bind on earth shall be bound in heaven; and whatever you loose on earth shall be loosed in heaven.” (Matthew 16:19). The major theme for this 21st Sunday in Ordinary Time focuses on the authority of God who is the ultimate source of all authority and shares it with the elected civil and ecclesial rulers to serve His people for the material and spiritual welfare in His Kingdom. Even though authority is often associated with power, they are not the same. Power means a person’s capacity or ability to exert their will, domination, and control over someone else, exercised by an external force. On the other hand, authority is the formal and often legal right that a person holds to make decisions and give commands to others, exercised by internal conviction and integration, like influence that affects the thinking and behavior of people. Therefore, one with power may not be necessarily the one with authority. However, one with authority can exercise rightfully the power. In the Old Testament, all authority is ascribed to God who shares it to leaders like Abraham, Isaac, Jacob, Joseph, Moses, the prophets, the priests, the kings, etc. In the New Testament, Jesus is the one with authority: (1) to preach, (2) to forgive sins, (3) to cast out demons and to cure illnesses, (4) to interpret the Law, and (5) to work on the Sabbath. When Jesus exercises His authority, He does so in the .... [click to continue]

“porque mi templo será la casa de oración para todos los pueblos.” (Isaías 56:7). El tema principal de este 20º Domingo del Tiempo Ordinario se centra en la salvación universal de Dios para toda la humanidad que no admite exclusividades. La relación de pacto que Dios ofrece a su pueblo no tiene limitaciones de raza, sexo, nacionalidad, etnia… etc. La naturaleza expansiva y universal del “Reino de Dios” es para todos los que creen en Jesucristo y cumplen la voluntad de Dios. Aunque inicialmente Dios apartó al pueblo hebreo como su raza escogida, nación santa, sacerdocio real… Incluyó a todas las naciones en su plan de salvación y bendijo a todas las familias de la tierra en Abraham. Desafortunadamente, debido al papel singular y especial de los israelitas como el pueblo elegido de Dios en la saga de la salvación, el pueblo judío era susceptible a una mentalidad de "nosotros" contra "ellos", centrándose más en las diferencias que en los puntos en común que compartían con otras personas. De manera similar, los primeros cristianos también eran propensos al elitismo, considerándose superiores al resto de la humanidad, que aún no había llegado a aceptar las enseñanzas de Cristo. Esta mentalidad de superioridad y vanagloria llevó a la Biblia a .... [Haz click para continuar]

“For my house shall be called a house of prayer for all peoples.” (Isaiah 56:7). The major theme for this 20th Sunday in Ordinary Time focuses on the universal salvation of God for all humanity that admits no exclusiveness. The covenant relationship offered by God to His people has no limitations regarding race, sex, nationality, or ethnicity… etc. The expansive and universal nature of the “Kingdom of God” is for all who believe in Jesus Christ and fulfill God’s will. Although initially God set the Hebrew people apart as His chosen race, a holy nation, a royal priesthood, He included all nations in His plan for salvation and blessed all families of the earth in Abraham. Unfortunately, because of the Israelites singularly and special role as God’s chosen people in the saga of salvation, the Jewish people were susceptible to an “us” versus “them” mentality, focusing more on the differences rather than the commonality they shared with other people. Similarly, the early Christians were also prone to elitism, thinking of themselves as superior to the rest of humanity, which had not yet come to accept Christ’s teachings. This mentality of superiority and vainglory prompted the Bible to .... [click to continue]

“El Señor le dijo: "Sal de la cueva y quédate en el monte para ver al Señor, porque el Señor va a pasar” (1 King 19:11). El tema principal de este 19º domingo del Tiempo Ordinario se centra en la presencia santa, salvadora y permanente de Dios para su pueblo, y nuestra necesidad de confiar en la fe en Dios, que siempre está con nosotros. La presencia de Dios se concibe ordinariamente como un sustantivo. Sin embargo, pensar en Dios como un verbo está más en consonancia con su presencia divina dinámica, siempre comulgando, revelando, dotando, llamando y acercándonos a Él. La presencia de Dios está en toda su creación mientras nos asegura su compañía constante. Dios dijo: “Yo estoy contigo” a Abraham, Isaac, Jacob, Moisés, Josué, los jueces, Samuel, David, Elías, Eliseo y todos los demás profetas. La presencia de Dios se promete a quienes viven en la fidelidad e invocan el nombre divino en sus luchas. La presencia divina de Dios está en un corazón humilde y contrito que busca a Dios, dispuesto a prestarse para servir al prójimo desafortunado. Dados estos requisitos, a los fieles se les promete la vida eterna en la presencia de Dios. En última instancia, la presencia divina y santa permanente tomó el nombre de “Emmanuel” en la persona y misión de Jesucristo, quien a su vez hizo la promesa de .... [Haz click para continuar]

“Then the LORD said: Go out and stand on the mountain before the LORD; the LORD will pass by.” (1 King 19:11). The major theme for this 19th Sunday in Ordinary Time focuses on God’s holy, saving, and abiding presence to His people, and our need of trusting faith in God who is always with us. The presence of God is conceived ordinarily as a noun. However, to think of God as a verb is more consonant with His dynamic divine presence, ever communing, revealing, enduing, calling, and drawing us to be near Him. God’s presence is in all His creation as He assures us of His constant companionship. God said: “I am with you” to Abraham, Isaac, Jacob, Moses, Joshua, the judges, Samuel, David, Elijah, Elisha, and to all other prophets. The presence of God is promised to those who live in faithfulness, and call upon the divine name in their struggles. God’s divine presence is in a humble and contrite heart that seeks God, willing to lend oneself to serve the unfortunate neighbors. Given these requisites, the faithful are promised life eternal in the presence of God. Ultimately, the abiding divine and holy presence took a name “Emmanuel” in the person and mission of Jesus Christ, who in turn made the promise of .... [click to continue]

Sister Maria Rosa Leggol lifted thousands of girls and women out of poverty through education and empowerment. Her story, "With This Light" (Con Esta Luz) comes to Laemmle Santa Monica this Friday, Aug. 11, through Aug. 17. Her story is an inspiration, and her work continues to have an impact around the world. A special Q&A will follow the Aug. 11 screening, featuring the film’s co-director Nicole Bernardi-Reis, Father Tom Gibbons (Assoc. Pastor at St. Paul the Apostle Catholic Community), Executive Music Producer Bonnie Greenberg, and Composer Nora Kroll-Rosenbaum, moderated by Bonnie Abaunza (GSD Group). The Laemmle Monica Film Center is located at 1332 2nd St., Santa Monica, CA. Tickets On Sale Now: https://bit.ly/With-This-Light-LA For group sales: Please fill out the theater’s group request form here: https://www. laemmle.com/discounts/group-rate.

“"Jesús tomó consigo a Pedro, a Santiago y a Juan, el hermano de éste, y los hizo subir a solas con él a un monte elevado. Ahí se transfiguró en su presencia” (Mateo 17:1-2). El tema principal de esta fiesta de la Transfiguración del Señor se enfoca en la metamorfosis o transformación de Jesucristo por el empoderamiento del Padre Celestial quien envió a su Hijo como nuestro Salvador y Redentor y nos invita a imitar a Cristo para trabajar con el Espíritu Santo para transformar y renovar nuestras vidas e irradiar la gloria y la gracia de nuestro Señor transfigurado a todos. “Transformación” significa un cambio completo o importante en la apariencia, forma, etc. de alguien o algo. Es un proceso de modificación, sustitución o conversión para volverse diferente, con esperanza para mejor y no para peor, convirtiéndose en una vida que enriquece, pero no empobrece la vida. El cambio es un elemento necesario del crecimiento. Si cambiamos, crecemos. . . Si no cambiamos, nos estancamos o nos deterioramos. Además, el cambio es inevitable. La vida misma consiste en cambios constantes. Nadie puede evitar o detener esta realidad ineludible. Así como nuestra vida física continúa cambiando, nuestra vida emocional, intelectual y espiritual también debe estar en progresión de modificación o maduración por nuestra experiencia e iluminación de vida en curso. El proceso de cambio suele ser doloroso y costoso. Drena nuestra energía y nos saca de nuestra zona de confort, haciéndonos temer a la incertidumbre. Sin embargo, aquellos que la abrazan y mantienen su fe en la providencia divina, confiando en el cuidado misericordioso de Dios, entrarán .... [Haz click para continuar]

“Jesus took Peter, James, and John his brother, and led them up a high mountain by themselves. And he was transfigured before them.” (Matthew 17:1-2).   The major theme for this feast of the Transfiguration of the Lord focuses on the metamorphosis or transformation of Jesus Christ by the empowering of Heavenly Father. He sent His Son as our Savior and Redeemer and invites us to imitate Christ to work with the Holy Spirit to transform and to renew our lives and to radiate the glory and grace of our transfigured Lord to all.   “Transformation” means a complete or major change in someone's or something's appearance, form, etc. It is a process of modification, substitution, or conversion to become different, hopefully for the better and not for the worse, becoming life enriching but not life diminishing. Change is a necessary element of growth. If we change, we grow . . . If we don’t change, we stagnate or deteriorate. Moreover, change is inevitable. Life itself consists in constant changes. Nobody can avoid or stop this inescapable reality. Just as our physical life continues to change, our emotional, intellectual, and spiritual life must also be in the progression of modification or maturation by our ongoing life experience and illumination. The process of change is very often painful and costly. It drains our energy and puts us out of our comfort zone, causing us to fear the uncertainty. However, those who embrace it and maintain their faith in the divine providence, trusting in God’s merciful care will .... [click to continue]

“The kingdom of heaven is like a treasure buried in a field, which a person finds and hides again, and out of joy goes and sells all that he has and buys that field.” (Matthew 13:44). The major theme for this 17th Sunday in Ordinary Time continues to focus on the Kingdom of God, centering on our Christian discipleship, accepting Jesus as our Lord and Savior, and sacrificing everything to do God’s will, which are equivalent to discovering and possessing the most valuable treasure. In other words, learning from Jesus, keeping a personal relationship with Christ, following His teaching, and sharing the Gospel values are the most beautiful, valuable, and precious things in the world. Appreciating or valuing our Christian discipleship should go through the process of: (1) “Choosing” – in order to be a value, there must be a “free choice” or “freedom to choose” without pressure or coercion from a variety of “alternatives” and a “thoughtful consideration” of the consequences of each choice; (2) “Prizing” – values flow from things we cherish and esteem, that make us “willing” to proclaim and affirm our election “publicly” that makes us “truly happy”; (3) “Acting” – when a value has been recognized and accepted, it will become part of who we are, and give direction, purpose to our way of life. Appreciating or valuing Christian discipleship do not occur once in a lifetime but persists and tends to exhibit a pattern in life. God does not want us holding a relationship of Transaction but Transformation. Therefore, Dynamic Christian disciples are those who (1) BELIEVE, (2) GROW, (3) SERVE, (4) LOVE and (5) LEAD others to Jesus. Today’s topic invites us to obtain the greatest treasure of all, to become authentic Christian disciples, thus entering the Kingdom of God to follow Jesus Christ more closely, to repent our sins, to exercise .... [click to continue]

“El Reino de los cielos se parece a un tesoro escondido en un campo. El que lo encuentra lo vuelve a esconder, y lleno de alegría, va y vende cuanto tiene y compra aquel campo” (Mateo 13:44). El tema principal de este 17º Domingo del Tiempo Ordinario sigue enfocándose en el Reino de Dios, centrándose en nuestro discipulado cristiano, aceptando a Jesús como nuestro Señor y Salvador, y sacrificando todo para hacer la voluntad de Dios, que equivalen a descubrir y poseer lo más valioso tesoro. En otras palabras, aprender de Jesús, mantener una relación personal con Cristo, seguir sus enseñanzas y compartir los valores del Evangelio son las cosas más bellas, valiosas y preciosas del mundo. Apreciar o valorar nuestro discipulado cristiano debe pasar por el proceso de: (1) "Elegir": para que sea un valor, debe haber una "libre elección" o "libertad para elegir" sin presión o coerción de una variedad de " alternativas” y una “consideración cuidadosa” de las consecuencias de cada elección; (2) “Valoración”: los valores fluyen de las cosas que apreciamos y estimamos, que nos hacen “dispuestos” a proclamar y afirmar nuestra elección “públicamente” que nos hace “verdaderamente felices”; (3) “Actuar”: cuando un valor ha sido reconocido y aceptado, se convertirá en parte de nosotros y nos dará dirección y propósito de nuestra vida. Apreciar o valorar el discipulado cristiano no ocurre una sola vez en la vida, sino que persiste y tiende a exhibir un patrón repetitiva en la vida. Dios no quiere que tengamos una relación de Transacción sino de Transformación. Por lo tanto, los discípulos cristianos dinámicos son aquellos que (1) CREEN, (2) CRECEN, (3) SIRVEN, (4) AMAN y (5) GUIAN a otros a Jesús. El tema de hoy nos invita a obtener el mayor tesoro de todos, a convertirnos en auténticos discípulos cristianos entrando así en el Reino de Dios, a seguir más de cerca a Jesucristo, a arrepentirnos de nuestros pecados, a ejercer .... [Haz click para continuar]