After this the Lord appointed seventy-two others whom he sent ahead of him in pairs to every town and place he intended to visit.” (Luke 10:1) The major theme for this 14th Sunday in Ordinary Time focuses on our missionary duty of sharing with others the joy of our true identity, which is being the sons and daughters of God, and our Catholic faith by our Lord’s instructions on how to accomplish our mission of evangelization, realizing our true vocation. We remember last Sunday, the 13th Sunday in Ordinary Time, we discussed about the urgency of fulfilling God’s will in our lives, proclaiming the Good News of the Gospel to the world and the importance of sharing our Christian faith with others, coming from our identification of who Jesus really is for each one of us and our personal relationship with the Lord. Moreover, Jesus reminded us on last Sunday that once we have started this work or ministry, we should give all of ourselves to it, putting all our attention and energy into the tasks, and must not look back with uncertainty, vacillation or dissipated energy in order to accomplish and produce abundantly many good fruits to glorify God. Today’s readings continue last week’s theme in which the Lord .... [Click to continue]

“En aquel tiempo, Jesús designó a otros setenta y dos discípulos y los mandó por delante, de dos en dos, a todos los pueblos y lugares a donde pensaba ir.” (Lucas 10:1) El tema principal de este 14º Domingo del Tiempo Ordinario se centra en nuestro deber misionero de compartir con los demás la alegría de nuestra verdadera identidad, que es ser hijos e hijas de Dios, y nuestra fe católica por las instrucciones de nuestro Señor sobre cómo cumplir nuestra misión de la evangelización, realizando nuestra verdadera vocación. Recordamos el domingo pasado, XIII Domingo del Tiempo Ordinario, discutimos sobre la urgencia de cumplir la voluntad de Dios en nuestras vidas, proclamando la Buena Nueva del Evangelio al mundo y la importancia de compartir nuestra fe cristiana con los demás, a partir de nuestra identificación de quién es realmente Jesús para cada uno de nosotros y nuestra relación personal con el Señor. Además, Jesús nos recordó el domingo pasado que una vez iniciada esta obra o ministerio, debemos entregarnos por completo a ella, poniendo toda nuestra atención y energía en las tareas, y no mirar hacia atrás con incertidumbre, vacilación o energía disipada para realizar y producir en abundancia muchos buenos frutos para glorificar a Dios. Las lecturas de hoy continúan el tema de la semana pasada en el que el Señor .... [Haz click para continuar]

Early bird prices have ended for C3CON 2022, but you can still sign up for the Aug. 2 conference. The lineup of extraordinary speakers includes keynote Fr. Greg Boyle (Founder, Homeboy Industries), Alessandro DiSanto (Co-Founder and Head of Growth, Hallow), Jodee Blanco ( NY Times Bestselling Author and Speaker) and more! Here's what's in store for you at C3CON 2022: ✅ 70+ Interactive Workshops To Choose From: Build new skills, acquire unique and useful resources with achievable results, and learn how to utilize powerful tools and innovative practices in your role. ✅ Workshop Series: Take a deep dive into “the what, why, and most important, the how” of the meaningful integration of technology to help you "level up" in your role. ✅ PD Credits: Earn credits with every workshop toward your Conference Certificate of Completion. (a total of 10 credits required to earn a certificate) ✅ Prizes: Enter to win exclusive and useful prizes. ✅ On-Demand Workshops: Learn anywhere, at any time, with many useful on-demand workshops and recorded “live” Zoom replays. Do not miss out - passes will not be at this early bird price again. Act quick! This will be your last chance to snag Early Bird Passes before June 30. Save your seat with Early Bird pricing, click here.

The LORD said to Elijah: “You shall anoint Elisha, son of Shaphat of Abelmeholah, as prophet to succeed you.” (1 Kings 19:16) The major theme for this 13th Sunday in Ordinary Time Year C focuses on our true vocation as disciples of Christ. That God has given us certain talents, gifts and has called us to fulfill some specific tasks and/or purposes to help extend the Kingdom of God, to share the Good News of the Gospel with people around us, to apply the teachings of our Lord Jesus Christ and to accomplish God’s divine will in our lives. Our vocation and ministry are natural and necessary expressions of our faith in Christ Jesus and service to the Church. They are always graced and constituted by a divine initiative in the person of our Lord Jesus and God’s chosen people as instruments of divine grace. Therefore, our vocation and ministry are a melding of human and divine energies, a cooperative effort between our almighty ever faithful God who never fails and us, human beings, whose hands, feet, head and heart that often falter. Our vocation and ministry are empowered and driven by divine grace to withstand different changes throughout the Church’s history: (1) threats of human prejudice (e.g. distinction between Jewish and gentile Christians), (2) religious persecutions, (3) heresies and other misrepresentation of the truth faith, (4) theological and political animosity and complication, (5) misguided military campaign, (6) heartless and ruthless inquisition, (7) corruptions of political power and misuse of authority, (8) Protestant Reformation of the 16th century C.E. due to the loss of ecclesial integrity and credibility, (9) Enlightenment in the age of secular rationalism, (10) Modernism and Relativism that affect the decimation of the .... [Click to continue]

En aquellos tiempos, el Señor le dijo a Elías: “Unge a Eliseo, el hijo de Safat, originario de Abel-Mejolá, para que sea profeta en lugar tuyo.” (1 Reyes 19:16) El tema principal para este 13 Domingo del Tiempo Ordinario Año C se enfoca en nuestra verdadera vocación como discípulos de Cristo que Dios nos ha dado ciertos talentos, dones y nos ha llamado a cumplir con algunas tareas específicas, propósitos para ayudar a extender el Reino de Dios, para compartir la Buena Nueva del Evangelio con las personas que nos rodean, para aplicar las enseñanzas de nuestro Señor Jesucristo para cumplir la voluntad divina de Dios en nuestras vidas. Nuestra vocación y ministerio son una expresión natural y necesaria de nuestra fe en Cristo Jesús y el servicio a la Iglesia. Son siempre agraciados y constituidos por iniciativa divina en la persona de nuestro Señor Jesús y el pueblo elegido de Dios como instrumentos de la gracia divina. Por lo tanto, nuestra vocación y ministerio son una fusión de energías humanas y divinas, un esfuerzo cooperativo entre nuestro Dios todopoderoso siempre fiel que nunca falla y nosotros, los seres humanos, cuyas manos, pies, cabeza y corazón muchas veces flaquean. Nuestra vocación y ministerio están empoderados e impulsados por la gracia divina para resistir diferentes cambios a lo largo de la historia de la Iglesia: (1) amenazas de prejuicio humano (por ejemplo, distinción entre cristianos judíos y gentiles), (2) persecuciones religiosas, (3) herejías y otras tergiversaciones de la fe verdadera, (4) animosidad y complicación teológica y política, (5) campaña militar equivocada, (6) inquisición cruel y despiadada, (7) corrupción del poder político y mal uso de la autoridad, (8) Reforma Protestante del siglo XVI. E.C. debido a la pérdida de integridad y credibilidad eclesial, (9) Ilustración en la era del racionalismo secular, (10) Modernismo y Relativismo que .... [Haz click para continuar]

On Saturday, June 18, from 2:00 p.m. - 3:00 p.m., the Archdiocese of Los Angeles and Catholic Cemeteries & Mortuaries invite you to a special prayer of thanksgiving for Father’s Day weekend. We want to honor all fathers the Saturday before Father’s Day, and we invite you to join us in praying the Rosary. Join us in person at all Cemeteries & Mortuaries or via livestream. You can view and join LIVE at facebook.com/lacatholics and catholiccm.org at 2 PM (PST).

“For I received from the Lord what I also handed on to you, that the Lord Jesus, on the night he was handed over, took bread, and, after he had given thanks, broke it and said, “This is my body that is for you. Do this in remembrance of me.” In the same way also the cup, after supper, saying, “This cup is the new covenant in my blood. Do this, as often as you drink it, in remembrance of me.” (1 Corinthians 11:23-25) The major theme for this Solemnity of the Most Holy Body and Blood of Christ, also known as the feast of Corpus Christi, focuses on the importance of the Holy Eucharist in our Christian life that sustains us on our spiritual journey, daily pilgrimage toward God, following the footsteps of our Good Shepherd Lord Jesus Christ. Today’s celebration is established by the Church and promulgated by Pope Urban IV in 1264 for three purposes: (1) to give God collective thanks for Christ’s abiding presence with us in the Eucharist, and to honor Christ in that special way, (2) to instruct and catechize the people in the mystery, faith and devotion on the Eucharist, (3) to teach us the importance of appreciating and making use of the great gift of the Holy Eucharist as a sacrament and as a sacrifice. We commemorate it today because the Eucharist is the most precious gift of our Lord. It is the source and summit of our life of faith together as the Church. The Council of Trent declared that we must honor publicly our Lord Jesus Christ in the Holy Eucharist, so that those who observed the Catholic faith in the Most Holy Eucharist might be attracted to the Eucharistic Lord and believe in the Divinity of Our Lord present in this great Sacrament. The New Testament affirms the real presence of Christ in the Holy Eucharist. St. Thomas Aquinas explains the real presence of Christ by the process of “transubstantiation,” which means that the “substance” of bread and wine is changed during Mass into the risen and glorified Body and Blood of Christ, even though, the “accidents” like taste, color, shape… of bread and wine remain the same. This is one of the ways that .... [Click to continue]

“Hermanos: Yo recibí del Señor lo mismo que les he transmitido: Que el Señor Jesús, la noche en que iba a ser entregado, tomó pan en sus manos, y pronunciando la acción de gracias, lo partió y dijo: “Esto es mi cuerpo, que se entrega por ustedes. Hagan esto en memoria mía”. Lo mismo hizo con el cáliz, después de cenar, diciendo: “Este cáliz es la nueva alianza que se sella con mi sangre. Hagan esto en memoria mía siempre que beban de él.” (1 Corintios 11:23-25) El tema principal de esta Solemnidad del Santísimo Cuerpo y Sangre de Cristo, también conocida como la fiesta del Corpus Christi, se centra en la importancia de la Sagrada Eucaristía en nuestra vida cristiana que nos sostiene en nuestro camino espiritual, peregrinación diaria hacia Dios, siguiendo las huellas de nuestro Buen Pastor Señor Jesucristo. La celebración de hoy es establecida por la Iglesia y promulgada por el Papa Urbano IV en 1264 con tres propósitos: (1) agradecer colectivamente a Dios por la presencia permanente de Cristo con nosotros en la Eucaristía, y honrar a Cristo de esa manera especial, (2) para instruir y catequizar al pueblo en el misterio, la fe y la devoción en la Eucaristía, (3) para enseñarnos la importancia de apreciar y hacer uso del gran don de la Sagrada Eucaristía como sacramento y como sacrificio. Lo conmemoramos hoy porque la Eucaristía es el don más precioso de nuestro Señor. Es la fuente y cumbre de nuestra vida de fe juntos como Iglesia. El Concilio de Trento declaró que debemos honrar públicamente a nuestro Señor Jesucristo en la Sagrada Eucaristía, para que aquellos que observaron la fe católica en la Santísima Eucaristía, puedan ser atraídos al Señor Eucarístico y crean en la Divinidad de Nuestro Señor presente en este gran sacramento. El Nuevo Testamento afirma la presencia real de Cristo en la Sagrada Eucaristía. Santo Tomás de Aquino explica la presencia real de Cristo por el proceso de “transubstanciación”, lo que significa que la “sustancia” del pan y el vino se transforma durante la Misa en el Cuerpo y la Sangre de Cristo resucitado y glorificado, aunque los “accidentes” como el sabor, el color, la forma… del pan y del vino siguen siendo los mismos. Esta es una de las formas en que .... [Haz click para continuar]

“Glory to the Father, the Son, and the Holy Spirit; to God who is, who was, and who is to come.” (Revelation 1:8) The major theme for this Solemnity of the Most Holy Trinity focuses on our Christian doctrine of the Divine Trinity or the three persons of God: The Father, the Son and the Holy Spirit. The Church teaches us this dogma that there is only one God in three divine persons. The Father is not more God than the Son, neither is the Son more God than the Holy Spirit. They are all equally God, but there is only one God. No human being can fully understand this sublime truth. But we all need to submit humbly ourselves and say: “Lord, I believe in You despite my limited understanding, please illumine my mind and help my weak faith.” All three divine Persons contribute to and share in the work of redemption. The Father calls us to the faith and sends His Son to us, for "God so loved the world as to give His only-begotten Son" (John 3:16). The Son, our Lord and Savior Jesus Christ, becomes man, dies for us, redeems us and makes us children of God. He remains the liturgist par excellence to whom we are united in all sacred functions. After Christ's ascension, God .... {Click to continue]

“Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo. Al Dios que es, que era y que vendrá.” (Apocalipsis 1:8) El tema principal de esta Solemnidad de la Santísima Trinidad se centra en nuestra doctrina cristiana de la Trinidad Divina o las tres personas de Dios: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. La Iglesia nos enseña este dogma de que hay un solo Dios en tres personas divinas. El Padre no es más Dios que el Hijo, ni el Hijo es más Dios que el Espíritu Santo. Todos son igualmente Dios, pero hay un solo Dios. Ningún ser humano puede comprender completamente esta sublime verdad. Pero todos debemos someternos humildemente y decir: “Señor, creo en Ti a pesar de mi comprensión limitada, por favor ilumina mi mente y ayuda a mi fe débil”. Las tres Personas divinas contribuyen y participan en la obra de la redención. El Padre nos llama a la fe y nos envía a su Hijo, porque "Dios amó tanto al mundo que dio a su Hijo unigénito" (Juan 3:16). El Hijo, nuestro Señor y Salvador Jesucristo, se hace hombre, muere por nosotros, nos redime y nos hace hijos adoptivos de Dios. Él sigue siendo el liturgista por excelencia al que estamos unidos en todas las funciones sagradas. Después de la ascensión de Cristo, Dios .... [Haz click para continuar]

“When the time for Pentecost was fulfilled, they were all in one place together. And suddenly there came from the sky a noise like a strong driving wind, and it filled the entire house in which they were. Then there appeared to them tongues as of fire, which parted and came to rest on each one of them. And they were all filled with the Holy Spirit and began to speak in different tongues, as the Spirit enabled them to proclaim.” (Acts 2:1-4) The major theme for this Pentecost Sunday focuses on the Church’s birthday, the coming of the Holy Spirit like tongues of fire descending upon the disciples in the upper room, transforming them from being fearful of the Jews to becoming brave and courageous to proclaim the Good News, the Gospel of Jesus Christ, to testify to the resurrection of the Lord to the world. Pentecost, means 50, which is originally a Jewish post-harvest thanksgiving feast celebrated on the 50th day after the Passover to commemorate God’s covenant with Noah, then with Moses on Mount Sinai. During the Passover, a bushel of barley is offered to God. But at Pentecost, two loaves of bread are offered in gratitude for the harvest. Therefore, Pentecost contains a sense of transformation and fulfillment as symbolized by the change of barley into loaves of bread. Christian disciples celebrate Pentecost with different meanings because of .... {Click to continue]

“El día de Pentecostés, todos los discípulos estaban reunidos en un mismo lugar. De repente se oyó un gran ruido que venía del cielo, como cuando sopla un viento fuerte, que resonó por toda la casa donde se encontraban. Entonces aparecieron lenguas de fuego, que se distribuyeron y se posaron sobre ellos; se llenaron todos del Espíritu Santo y empezaron a hablar en otros idiomas, según el Espíritu los inducía a expresarse.” (Hechos 2:1-4) El tema principal de este domingo de Pentecostés se centra en el nacimiento de la Iglesia, la venida del Espíritu Santo como lengua de fuego que desciende sobre los discípulos en el cenáculo, transformándolos de temerosos de los judíos a valientes y corajes para proclamar la Buena Nueva, el Evangelio de Jesucristo, para dar testimonio de la resurrección del Señor al mundo. Pentecostés, significa 50, que originalmente es una fiesta judía de acción de gracias posterior a la cosecha celebrada el día 50 después de la Pascua para conmemorar la alianza de Dios con Noé, luego con Moisés en el Monte Sinaí. Durante la Pascua, se ofrece a Dios un canasto de cebada. Pero en Pentecostés, se ofrecen dos hogazas de pan en agradecimiento por la cosecha. Por lo tanto, Pentecostés contiene un sentido de transformación y cumplimiento simbolizado por el cambio de la cebada en hogazas de pan. Los discípulos cristianos celebran Pentecostés con diferentes significados por su .... [Haz click para continuar]