"La gente estaba asombrada de su enseñanza, porque les enseñó como quien tiene autoridad y no como los escribas". (Marcos 1:22) El tema principal de este Cuarto Domingo del Tiempo Ordinario es sobre la "autoridad divina" de Dios tal como se expresa a través de los profetas del Antiguo Testamento y de los apóstoles (incluido Pablo de Tarso), pero principalmente sobre los ministerios de enseñanza y sanidad de Jesucristo. La palabra "autoridad" puede significar: el poder otorgado por (1) el estado (por ejemplo, gobierno, jueces, oficiales de policía, etc.) o por (2) experiencia académica de conocimiento de un área (es decir, alguien puede ser una autoridad en un tema). Cuando la palabra "autoridad" se usa en el nombre de una organización, generalmente se refiere al órgano de gobierno al que se confiere la legitimidad. La autoridad se usa a menudo de manera intercambiable con el poder. Sin embargo, sus significados difieren. El poder es la capacidad de forzar o influir en alguien para que haga algo que no habría hecho. La autoridad se refiere a un reclamo de legitimidad, la justificación y el derecho a ejercer ese poder. Por lo tanto, autoridad significa: (1) el derecho a dar órdenes, tomar decisiones y hacer cumplir la obediencia; (2) actuar de una manera específica, delegada de una persona u organización a otra; (3) permiso oficial; sanción; (4) tener control en una esfera política o administrativa particular; (5) habilidad o capacidad para influir en otros; (6) confianza de la experiencia personal; (7) conocimiento extenso o especializado sobre un tema; un experto; (8) una fuente capaz de proporcionar información o evidencia confiable para resolver una disputa. La autoridad finalmente viene de Dios. Debido a que Dios es eterno, la autoridad divina es .... [Haz click para continuar]

“The people were astonished at his teaching, for he taught them as one having authority and not as the scribes.” (Mark 1:22) The major theme for this Fourth Sunday in Ordinary Time is on the “divine authority” of God as it is expressed through the Old Testament prophets and of the apostles (including Paul of Tarsus), but mostly on the teaching and healing ministries of Jesus Christ. The word “authority” can mean: power given by (1) the state (e.g. government, judges, police officers, etc.) or by (2) academic expertise of knowledge of an area (i.e. someone can be an authority on a subject). When the word “authority” is used in the name of an organization, it usually refers to the governing body upon which the legitimacy is vested. Authority is often used interchangeably with power. However, their meanings differ. Power is the ability to force or influence somebody to do something that he/she would not have done. Authority refers to a claim of legitimacy, the justification and right to exercise that power. Therefore, authority means: (1) the right to give orders, make decisions, and enforce obedience; (2) to act in a specified way, delegated from one person or organization to another; (3) official permission; sanction; (4) have control in a particular political or administrative sphere; (5) ability or capacity to influence others; (6) confidence from personal expertise; (7) extensive or specialized knowledge about a subject; an expert; (8) a source able to supply reliable information or evidence to settle a dispute. Authority ultimately comes from God. Because God is eternal, the divine authority is .... [click to continue]

“Después de que arrestaron a Juan el Bautista, Jesús se fue a Galilea para predicar el Evangelio de Dios y decía: “Se ha cumplido el tiempo y el Reino de Dios ya está cerca. Arrepiéntanse y crean en el Evangelio". (Marcos 1: 14-15) El tema principal de este tercer domingo del tiempo ordinario sigue la reflexión del último domingo sobre nuestro "llamado vocacional" y nuestra necesidad de arrepentirnos de nuestros pecados y responder al llamado de Dios a la conversión y renovación de nuestras vidas. Dios nos llama a la conversión, a reformarnos y arrepentirnos por el Espíritu Santo, a convertirnos en personas nuevas como verdaderos discípulos, a cumplir Su voluntad para el bien de todos. La llamada vocacional llega de diferentes formas. Pero la respuesta viene de nosotros, lo que requiere nuestra decisión y determinación para responder a ese llamado. El "discernimiento" es el proceso de determinar y comprender el llamado de Dios a servirle. Es un viaje espiritual y personal. Los ingredientes necesarios para discernir una vocación son: (1) confianza, (2) paciencia, (3) fe y (4) oración. Estos cuatro elementos serán constantemente desafiados durante nuestro camino vocacional y necesitarán ser renovados diariamente con paciencia. Hay varias etapas para discernir una vocación. (1) Atracción o interés, (2) Investigación, (3) Recopilación de información, (4) Discernimiento espiritual, (5) Confirmación. Dios no quiere que .... [Haz click para continuar]

“After John had been arrested, Jesus came to Galilee proclaiming the gospel of God: “This is the time of fulfillment. The kingdom of God is at hand. Repent, and believe in the gospel.” (Mark 1:14-15) The major theme for this Third Sunday in Ordinary Time follows the last Sunday’s reflection on our “vocational calling” and our need to repent for our sins and to respond to God’s call to conversion and renewal of our lives. God calls us to conversion, to reform and repent by the Holy Spirit, to become new people as true disciples, to fulfill His will for the good of all. Vocation call comes in different ways. But the response comes from us, which requires our decision and determination to answer that call. “Discernment” is the process of determining and understanding God’s call to serve Him. It is a spiritual and personal journey. The necessary ingredients for discerning a vocation are: (1) trust, (2) patience, (3) faith, and (4) prayer. These four elements will be constantly challenged during our vocation journey and will need to be renewed daily with patience. There are several stages for discerning a vocation. (1) Attraction or Interest, (2) Inquiry, (3) Information Gathering, (4) Spiritual Discernment, (5) Confirmation. God does not want .... [click to continue]

"Él les dijo: “Vengan a ver". (Marcos 1:39) El tema de este segundo domingo del tiempo ordinario es nuestra “vocación”. Dios llama a todos a ser testigos de Cristo, ayudándose unos a otros en Su nombre, usando sus dones, talentos y bendiciones únicos para servir a Dios, cumplir Su voluntad y así glorificar Su nombre. Las lecturas de hoy nos recuerdan nuestro llamado personal y corporativo a convertirnos en testigos de Jesucristo, el "Cordero de Dios" y a llevar una vida de santidad. Una vocación (en latín: vocātiō) es un llamado a una ocupación a la que una persona se siente especialmente atraída o para la que está capacitada o calificada. Se refiere, en primer lugar, al "llamado" de Dios a un individuo o al llamado de toda la humanidad a la salvación, particularmente en la Vulgata y más específicamente a la "vocación" al sacerdocio o a la vida religiosa, que sigue siendo el sentido habitual. En el catolicismo romano que reconoce cuatro tipos de vocaciones: (1) matrimonio con una persona en particular, (2) vida santa soltera, (3) consagración como religioso y (4) ordenación al ministerio sacerdotal en la Iglesia. La vocación requiere un proceso de maduración deliberada y decidida, donde cada día se acepta como una oportunidad para un compromiso renovado, una profundización de la fe y una mayor responsabilidad. Para que el crecimiento sea constante, santo y sano, se debe permitir que la Palabra de Dios hable y se refleje en todos los aspectos de la experiencia humana. A veces, la Palabra de Dios planteará un desafío a una decisión, hábito o estilo de vida en particular, y proporcionará el ímpetu para el cambio y la conversión. En otras ocasiones, la Palabra de Dios ofrecerá consuelo, una fuente de .... [Haz click para continuar]

“He said to them, “Come, and you will see.” (Mark 1:39) The theme for this Second Sunday in Ordinary Time is on our “vocation.” God calls everyone to be a witness for Christ, helping one another in His name, using his/her unique gifts, talents and blessings to serve God, fulfill His will, thus to glorify His name. Today’s readings remind us of our personal and corporate call to become witnesses for Jesus Christ, the “Lamb of God” and to lead a life of holiness. A vocation (Latin: vocātiō "a summon") is a calling to an occupation to which a person is specially drawn to or for which she/he is suited, trained, or qualified. It is referred firstly to the "call" by God to an individual or calling of all humankind to salvation, particularly in the Vulgate and more specifically to the "vocation" to the priesthood or to the religious life, which is still the usual sense in Roman Catholicism that recognizes four types of vocations: (1) marriage to a particular person, (2) single holy life, (3) consecration as a religious and (4) ordination to priestly ministry in the Church. Vocation requires a process of deliberate and decisive maturation, wherein each day is accepted as an opportunity for renewed commitment, a deepening of faith and a greater responsibility. In order for growth to be steady, holy and wholesome, the Word of God must be allowed to speak to and be reflected in every aspect of the human experience. At times the Word of God will pose a challenge to a particular decision, habit or lifestyle, and will provide the impetus for change and conversion. At other times, the Word of God will offer comfort and consolation, a source of .... [click to continue]

The Separated & Divorced Ministry is co-sponsoring a three-day retreat at Mission San Luis Rey, Oceanside. Participants are invited to move through the broken image of love that appeared to them in their parents’ relationship to their deepest origin and identity as God’s beloved, capable of great love. The retreat will be led by the Life-Giving Wounds (lifegivingwounds.org) retreat team. The retreat begins at 6 p.m. on Friday, March 1, 2024, and ends at 3 p.m. on Sunday, March 3, 2024. The cost per individual is $375.00 for a single room, or 325.00 for a double room. The cost includes meals, lodging, and all materials. Participants must be 18 or older to attend. To register and for more information please visit https://rcbo.org/acod. Partial scholarships are available upon request for participants from the Archdiocese of Los Angeles; please email jmonell@ la-archdiocese.org.

“Unos magos de oriente llegaron entonces a Jerusalén y preguntaron: “¿Dónde está el rey de los judíos que acaba de nacer? Porque vimos surgir su estrella y hemos venido a adorarlo.” (Mateo 2: 1-2) Hoy celebramos la Epifanía del Señor. Epifanía en griego koiné epiphaneia, significa "manifestación", "apariencia llamativa". Por lo tanto, celebramos la revelación de Dios Hijo como ser humano en Jesucristo. En el cristianismo occidental, esta fiesta conmemora la visita de los magos al niño Jesús, por lo tanto, la manifestación física de Jesús a los gentiles. Los cristianos orientales conmemoran el bautismo de Jesús en el río Jordán, visto como su manifestación al mundo como el Hijo de Dios. En algunos países, esta fiesta se asocia con la práctica de la entrega de regalos, siguiendo la tradición de los magos que traen oro, incienso y mirra al Niño Jesús, presentando una ocasión para que entreguemos todo a Dios. Estamos llamados a hacer un esfuerzo diario por manifestar el triunfo de Cristo sobre el pecado y la muerte a través de nuestras palabras y obras, un triunfo que todos deben compartir. También estamos iluminados y encargados de la tarea de disipar la oscuridad de los pecados que amenaza con confundir la verdad o cubrir la justicia con .... [Haz click para continuar]

“Magi from the east arrived in Jerusalem, saying, “Where is the newborn king of the Jews? We saw his star at its rising and have come to do him homage.” (Matthew 2:1-2) Today we celebrate the Epiphany of the Lord. Epiphany in Koine Greek epiphaneia, means "manifestation," "striking appearance." Thus, we celebrate the revelation of God the Son as a human being in Jesus Christ. In Western Christianity, this feast commemorates the visit of the Magi to the Christ child, thus Jesus' physical manifestation to the Gentiles. Eastern Christians commemorate the baptism of Jesus in the Jordan River, seen as his manifestation to the world as the Son of God. In some countries, this feast is associated with the practice of gift-giving, following the tradition of the magi who bring gold, frankincense and myrrh to Baby Jesus, presenting an occasion for us to surrender everything to God. We are called to make a daily effort to manifest Christ’s triumph over sin and death through our words and works, a triumph, which is to be shared by all. We are also enlightened and charged with the task of dispelling the darkness of sins that threatens to confuse the truth or to cover justice with a cloud of lie, helping others to .... [click to continue]