“La religión pura e intachable a los ojos de Dios Padre, consiste en visitar a los huérfanos y a las viudas en sus tribulaciones, y en guardarse de este mundo corrompido” (Santiago 1:27). El tema principal de este vigésimo segundo domingo del tiempo ordinario explica la esencia de la verdadera religión, que no es una observancia escrupulosa y externa de reglas, leyes, tradiciones y rituales, sino una relación amorosa y obediente con Dios, que se vuelve humilde y amorosa. servicio a nuestro prójimo, observando los mandamientos de Dios, adorándolo, reconociendo su presencia en los demás. Nuestras oraciones, rituales, sacramentos y prácticas religiosas son solo herramientas para ayudarnos a desarrollar y mantener nuestra relación amorosa y obediente con Dios. Dios nos da la Ley a través de Moisés y Nuestro Señor Jesucristo. Las leyes que se establecen con honestidad, se entienden adecuadamente, se observan cuidadosamente y se respetan de manera equitativa pueden funcionar como una salvaguarda para proteger a todos los miembros de una comunidad. Las leyes proporcionan una estructura necesaria que fomenta el crecimiento y desarrollo de una sociedad. Los hebreos se refieren a la Ley de Dios como "Torá" que les da orientación y dirección en sus vidas, que se considera una "revelación de Dios". La Torá prescribe una forma de vida de acuerdo con el llamado diario de Dios. Estudiar Torá es conocer a Dios. La fidelidad a la Torá es el camino hacia la vida y un medio de cercanía a Dios. Desafortunadamente, aquellos que interpretan y refuerzan la Torá a veces se desvían de las verdades simples que están .... [Haz click para continuar]

“Religion that is pure and undefiled before God and the Father is this: to care for orphans and widows in their affliction and to keep oneself unstained by the world” (James 1:27). The major theme for this 22nd Sunday in Ordinary Time explains the essence of the true religion, which is not a scrupulous, external observance of rules, laws, traditions and rituals, but it is a loving, obedient relationship with God, rendering humble, loving service to our neighbors, observing God’s Commandments, worshipping Him, and recognizing His presence in others. Our prayers, rituals, Sacraments and religious practices are only tools to help us develop and maintain our loving, obedient relationship with God. God gives us Law through Moses and Our Lord Jesus Christ. Laws that are honestly established, properly understood, carefully observed, and equitably upheld can function as a safeguard to protect all members of a community. Laws provide a necessary structure, which fosters the growth and development of a society. Hebrew people refer to God’s Law that gives them guidance and direction to their lives as “Torah,” which is regarded as a “revelation from God.” Torah prescribes a way of life living in accord with the daily calling of God. To study Torah is to know God. Faithfulness to Torah is the pathway to life and a means of closeness to God. Unfortunately, those who interpret and reinforce Torah sometimes stray away from the simple truths that .... .... [click to continue]

“Simón Pedro le respondió: “Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna; y nosotros creemos y sabemos que tú eres el Santo de Dios” (Juan 6:68-69). El tema principal de este vigésimo primer domingo del tiempo ordinario enfatiza que las decisiones que tomemos en una crisis afectarán nuestras vidas. Una crisis es un punto de inflexión, un momento de decisión que determinará un rumbo o dirección futuros de nuestras vidas; es un momento de tamizar, separar y comprometerse con una elección. Por lo tanto, una crisis puede no solo ser un momento de preocupación frente al peligro percibido, sino también un momento de euforia frente a la oportunidad percibida. La vida cristiana es una serie de elecciones diarias, ya sea a favor de Dios o en contra de Dios, cuando elegimos vivir o rechazar la Verdad que Él nos ha revelado a través de Sus profetas en el Antiguo Testamento y especialmente a través de Su Hijo unigénito Jesucristo en el Nuevo Testamento. La elección fundamental que hacemos durante una crisis determina cómo vivimos nuestras vidas, decidiendo a quién serviremos y, finalmente, formando en quiénes nos convertiremos. Dios quiere que lo escojamos a través de Su Hijo unigénito Jesucristo. Dios no quiere que tengamos una relación de Transacción sino de Transformación. Por lo tanto, los discípulos cristianos dinámicos son aquellos que (1) CREEN, (2) CRECEN, (3) SIRVEN, (4) AMAN y (5) LIDERAN a otros a Jesús. El tema de hoy nos invita a elegir a Dios para servirle, a arrepentirnos de nuestros pecados, a reflexionar sobre nuestra vocación de discipulado cristiano dinámico para vivir una vida santa para .... [Haz click para continuar]

“Simon Peter answered him, “Master, to whom shall we go? You have the words of eternal life. We have come to believe and are convinced that you are the Holy One of God.” (John 6:68-69). The major theme for this 21st Sunday in Ordinary Time emphasizes that the choices we make in a crisis will impact our lives. A crisis is a turning point, a moment of decision which will determine a future course or direction of our lives; it is a time of sifting and separating and being committed to a choice. Therefore, a crisis may not only be a time for worry in the face of perceived peril, but a time for exhilaration in the face of perceived opportunity. Christian life is a series of daily choices either for God or against God, as we choose to live out or reject the Truth He has revealed to us through His prophets in the Old Testament and especially through His only begotten Son Jesus Christ in the New Testament. The fundamental choice we make during a crisis determines how we live our lives, deciding whom we will serve and eventually forming who we will become. God wants us to choose Him through His only begotten Son Jesus Christ. God does not want us holding a relationship of Transaction but Transformation. Therefore, Dynamic Christian disciples are those who (1) BELIEVE, (2) GROW, (3) SERVE, (4) LOVE and (5) LEAD others to Jesus. Today’s topic invites us to choose God to serve Him, to repent our sins, reflect on our vocation of dynamic Christian discipleship to live a holy life to .... [click to continue]

“Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo; el que coma de este pan vivirá para siempre. Y el pan que yo les voy a dar es mi carne para que el mundo tenga vida” (Juan 6:51). El tema principal de este Vigésimo Domingo del Tiempo Ordinario continúa el tema del domingo pasado se centra en el Pan de Vida que desciende del cielo, que nuestro Señor quiere darnos para satisfacer nuestro más profundo hambre, de nuestro sustento espiritual más que nuestra necesidad de alimento físico. La Hostia Consagrada, el Santísimo Sacramento, la Sagrada Eucaristía, es la esencia de la Eucaristía, que es fuente y cumbre de la vida cristiana. El término “Eucaristía” tiene su origen en la palabra griega eucharistia, que significa acción de gracias. El Señor Jesús, la noche antes de sufrir en la cruz, compartió una última cena con sus discípulos. Durante esta cena nuestro Salvador instituyó el sacramento de su Cuerpo y Sangre, para perpetuar el sacrificio de la Cruz a través de los siglos, y confiar a la Iglesia un memorial de su muerte y resurrección. La institución de la Eucaristía se menciona en Mateo 26:26-30; Marcos 14:22-26; Lucas 22:14-20; y Juan 6:22-59 (El Discurso del Pan de Vida). Las lecturas de hoy nos brindan otra oportunidad para continuar nuestra reflexión sobre el don de la Sagrada Eucaristía, el Pan de Vida que baja del cielo para salvarnos, alimentarnos y fortalecernos en nuestro camino, para acercarnos cada vez más a .... .... [Haz click para continuar]

“I am the living bread that came down from heaven; whoever eats this bread will live forever; and the bread that I will give is my flesh for the life of the world.” (John 6:51). The major theme for this Twentieth Sunday in Ordinary Time continues last Sunday’s theme focusing on the Bread of Life that comes down from heaven. Our Lord wants to give this to us to satisfy our deepest hunger for spiritual sustenance more than our need for physical food. The Consecrated Hosts, the Blessed Sacrament, the Holy Eucharist, is the essence of the Eucharist, which is the source and summit of the Christian life. The term “Eucharist” originates from the Greek word eucharistia, meaning thanksgiving. The Lord Jesus, on the night before he suffered on the cross, shared one last meal with his disciples. During this meal our Savior instituted the sacrament of his Body and Blood, to perpetuate the sacrifice of the Cross throughout the ages, and to entrust to the Church a memorial of his death and resurrection. The Institution of the Eucharist is mentioned in Matthew 26:26-30; Mark 14:22-26; Luke 22:14-20; and John 6:22-59 (The Bread of Life Discourse). Today’s readings provide us another opportunity to continue our reflection on the gift of the Holy Eucharist, the Bread of Life that comes down from heaven to save, feed and strengthen us on our journey, to draw us .... [click to continue]

“Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo; el que coma de este pan vivirá para siempre. Y el pan que yo les voy a dar es mi carne para que el mundo tenga vida” (Juan 6:51). El tema principal de este Decimonoveno Domingo del Tiempo Ordinario continúa el tema del domingo pasado se centra en el Pan de Vida que desciende del cielo, que nuestro Señor quiere darnos para satisfacer nuestro más profundo hambre, de nuestro sustento espiritual más que nuestra necesidad de alimento físico. En respuesta al hambre espiritual de la gente en sus días, Jesús se proclama a sí mismo que es "el pan de vida que desciende del cielo", y que "el que coma de este pan vivirá para siempre; y el pan que él dará es su carne" por la vida del mundo” (Juan 6:51). Jesús está dispuesto a sacrificarse y ofrecerse a sí mismo por nosotros, para satisfacer nuestro hambre, necesidades y anhelos más profundos. Jesús continúa invitándonos a cada uno de nosotros hoy como ya lo hizo los domingos pasados, pidiéndonos que no busquemos solo el “pan” del alimento material que no nos satisfará plenamente, sino el sustento que perdura para la vida eterna (Juan 6:27). Esto significa que Jesús nos está invitando a tener una relación personal más grande, profunda e íntima con Él, a unirnos más sólidamente con Él, que Él está dispuesto a ayudarnos y proveernos, en lugar de gastar nuestro tiempo, tesoros y talentos buscando sólo por los milagros superficiales, externos y las relaciones impersonales y las cosas materiales que están pasando. Las lecturas de hoy nos brindan otra oportunidad para continuar nuestra reflexión sobre el don de la Sagrada Eucaristía, el Pan de Vida que desciende del cielo para salvarnos, alimentarnos y fortalecernos en nuestro camino, para .... [Haz click para continuar]

“I am the living bread that came down from heaven; whoever eats this bread will live forever; and the bread that I will give is my flesh for the life of the world.” (John 6:51). The major theme for this Nineteenth Sunday in Ordinary Time continues last Sunday’s theme, focusing on the Bread of Life that comes down from heaven. Our Lord wants to give this to us to satisfy our deepest hunger for spiritual sustenance more than our need for physical food. In response to the spiritual hunger of people in His days, Jesus proclaims Himself to be “the Bread of Life that comes down from Heaven," and that “whoever eats this bread will live forever; and the bread that He will give is His flesh for the life of the world” (John 6:51). Jesus is willing to sacrifice and offer Himself to us for our sake, to satisfy our deepest hunger, needs and longings. Jesus continues inviting each one of us today as He already did on past Sundays, asking us not to seek only for the “bread” of the material food that will not fully satisfy us, but for the sustenance that endures for eternal life (John 6:27). This means that Jesus is inviting us to have a greater and deeper and more intimate personal relationship with Him, to unite ourselves more solidly with Him, that He is willing to assist and provide for us, rather than spending our time, treasure and talents searching only for the superficial, external miracles and impersonal relationships and material things that are passing. Today’s readings provide us another opportunity to continue our reflection on the gift of the Holy Eucharist, the Bread of Life that comes down from heaven to .... [click to continue]

“Jesús les contestó: “Yo soy el pan de la vida. El que viene a mí no tendrá hambre y el que cree en mí nunca tendrá sed” (Juan 6:35). El tema principal de este Decimoctavo Domingo del Tiempo Ordinario nos desafía a confiar en el cuidado providencial de nuestro Dios amoroso y a esforzarnos por satisfacer no solo nuestras necesidades físicas, sino también nuestro hambre y sed espiritual por el Pan de la vida eterna: la Sagrada Eucaristía. El Programa Mundial de Alimentos (PMA) informa que una de cada nueve personas en el mundo no recibe suficiente comida para estar saludable. El hambre y la desnutrición son tristes realidades en la vida de muchas personas. Sin embargo, la buena noticia es que el hambre y la desnutrición se pueden eliminar cuando trabajamos juntos y compartimos nuestros recursos de tiempo, tesoros y talentos con los necesitados. Tenemos hambre y sed de muchas cosas además de la comida y las posesiones materiales. Tenemos hambre de ser reconocidos y honrados, de ser amados y amar, de ser escuchados y apreciados, de ayudar, consolar y animar a las personas y recibir gratitud ... Pero solo Dios puede satisfacer verdaderamente nuestras diversas formas de hambre espiritual, así como San Agustín dice: "Oh Dios, nos has hecho para ti y nuestro corazón está inquieto hasta que descanse en ti" (Confesiones). El “Pan de Vida”, la Sagrada Eucaristía es “la fuente y cumbre de la Vida Cristiana” (Lumen Gentium), porque es Jesucristo mismo. La Sagrada Eucaristía es el Sacramento del amor que nos une y nos trae la salvación, empoderando cumplir con nuestros deberes de misión y evangelización, participar en las diferentes obras de misericordia y cumplir la voluntad de Dios. El Papa Francisco dice que la “Sagrada Eucaristía no es un premio para los perfectos, sino una poderosa medicina y alimento para los débiles” (Evangelium Gaudium 47). Por lo tanto, recibámoslo dignamente (1 Corintios 11:27-30). Dios no quiere que tengamos una relación de Transacción sino de Transformación. Por tanto, ¿cómo podemos aceptar el “Pan de vida” de Dios con .... [Haz click para continuar]

“Jesus said to them, “I am the bread of life; whoever comes to me will never hunger, and whoever believes in me will never thirst” (John 6:35). The major theme for this Eighteenth Sunday in Ordinary Time challenges us to trust in the providential care of our loving God, and strive to satisfy not only our physical needs, but also our spiritual hunger and thirst for the Bread of eternal life – the Holy Eucharist. World Food Program (WFP) reports that one in nine people in the world do not get enough food to be healthy. Hunger and malnutrition are sad realities of many people’s lives. However, the good news is that hunger and malnutrition can be eliminated when we work together and share our resources of time, treasure and talents with those in need. We hunger and thirst for many things besides food and material possessions. We hunger to be recognized and honored, to be loved and to love, to be listened to and to be appreciated, to help, console and encourage people and receive gratitude. But only God can satisfy truly our various forms of spiritual hunger, just as St. Augustine says: "O God, You have made us for Yourself and our heart is restless until it rests in You” (Confessions). The “Bread of Life,” the Holy Eucharist is "the source and summit of the Christian Life” (Lumen Gentium), because it is Jesus Christ Himself. The Holy Eucharist is the Sacrament of love that unites us and brings us salvation, empowering us to fulfill our duties of mission and evangelization, to participate in different works of mercy and to accomplish the will of God. Pope Francis says that the “Holy Eucharist is not a prize for the perfect but a powerful medicine and nourishment for the weak” (Evangelium Gaudium 47). Therefore, let us receive Him worthily (1 Corinthians 11:27-30). God does not want us holding a relationship of Transaction but Transformation. Therefore, how can we .... [click to continue]